Территориальные аспекты идентичности приднестровцев

Что делает нас единым народом? Общая история, запись в паспорте или сама земля, на которой мы живем? Эти вопросы стали главными на заседании Республиканского научно-практического круглого стола «Территориальные аспекты идентичности приднестровцев», проходившего 27 ноября на площадке Приднестровского центра Русского географического общества. Организаторами мероприятия, приуроченного к Году приднестровского народа, выступили ПГУ им. Т.Г. Шевченко, Приднестровский центр Русского географического общества, научно-исследовательская лаборатория «Региональные исследования».

На открытии круглого стола со словами приветствия к собравшимся обратился директор ПЦ РГО, зам. декана ЕГФ по научной работе канд. геогр. наук, доцент кафедры географии и туризма В.Г. Фоменко.

В работе круглого стола приняли участие географы, историки, демографы и культурологи республики. Эксперты попытались разобрать сложный феномен «приднестровского характера» через научные факты – от древней археологии до современной демографии.

Тон дискуссии задали географы, напомнив собравшимся, что идентичность – это не только социальный конструкт, но и результат влияния территории. В науке существует понятие «вмещающий ландшафт» – термин, популяризированный Львом Гумилевым. Это среда, которая не просто кормит народ, но и формирует его менталитет и образ жизни. Об этом говорил в своем докладе «Территория как ключевой фактор идентичности народа» В.Г. Фоменко. «Жители Приднестровья, особенно когда пребывают за пределам государства, в первую очередь позициоируют себя как приднестровцы», – отметил  Владимир Григорьевич.

«Я  приднестровец. В самом этом слове уже заложена четкая привязка к реке.  Днестр исторически был не разделительной линией, а коммуникацией, торговой артерией. Сегодня река выступает осью нашего расселения», – говорится в одном из докладов.

Участники круглого стола обратили внимание на уникальную «геометрию» республики. Вытянутость территории с севера на юг обеспечивает контактность разных природных зон – от отрогов Карпат до причерноморских степей. При этом было отмечено транзитное положение Приднестровья: наш край веками служил перекрестком цивилизаций и сегодня остается западным форпостом Русского мира.

На территориальных аспектах идентичности приднестровцев как объекте изучения НИЛ «Региональные исследования» остановился заведующий лабораторией канд. геогр. наук, доцент кафедры географии и туризма М.П. Бурла.

Идентичность не возникает на пустом месте. Археологи, выступившие на встрече, подчеркнули: приднестровская земля никогда не была «диким полем» в полном смысле этого слова. Здесь веками переплетались судьбы оседлых земледельцев и кочевников. Об этом говорила в своем докладе «Приднестровье как контактная зона земледельческих и скотоводческих цивилизаций» гл. специалист НИЛ «Археология Приднестровья» К.А. Фролова. Она напомнила о культуре трипольцев (IV–III тыс. до н.э.), чьи протогорода и уникальная керамика свидетельствуют о высочайшем уровне развития древнего населения нашего края. Не менее важен и след кочевых народов – курганы, которые до сих пор формируют исторический ландшафт приднестровских степей. Скифы, сарматы, славянские племена уличей и тиверцев – все они оставили свой след на земле Приднестровья.

От географии и истории дискуссия перешла к современности. Демографы предложили взглянуть на идентичность через призму государственности. По мнению экспертов, именно создание ПМР в 1990 году стало тем катализатором, который превратил разнородное население в единую общность.

Ключевая особенность приднестровской идентичности – её наднациональный характер. На этом акцентировал внимание  в своем выступлении на тему «Трансформация этнической идентичности в условиях полиэтничных городов Приднестровья» канд. геогр. наук, доцент кафедры географии и туризма, ст. научный сотрудник НИЛ «Региональные исследования» А.В. Кривенко.   

«В нашей Конституции нет понятия титульного этноса, все народы равны. Мы – многонациональный народ Приднестровья», –  подчеркнул докладчик.

В отличие от многих современных государств, строящих идентичность на моноэтнической основе, Приднестровье пошло по пути гражданского единства. Здесь «свой» определяется не по происхождению, а по общим ценностям и любви к краю.

На культурологическом аспекте этнографии как науки остановился директор Центра исследования культурно-исторического и духовного наследия Приднестровья канд. культурологии, доцент Н.В. Дымченко. «Приднестровский народ, приднестровское наследие. Любой народ, любая сложившаяся историческая общность имеет наследие, преемственность, передаваемую от поколения к поколению», – отметил   Николай Викторович.

В работе круглого стола, как и во всех мероприятиях  ПЦ РГО,  традиционно приняли участие и молодые исследователи. С докладом на тему «Исторические основы формирования приднестровской идентичности», подготовленным под руководством учителя истории и естествознания И.В. Лабун, выступила учащаяся 9 класса Тираспольского общеобразовательного теоретического лицея Александра Шикина. О факторах, повлиявших на формирование приднестровской идентичности, рассказали учащиеся 7 и 5 класса Тираспольской СШ № 8 Кирилл и Дарья Капитальчук. Их научным руководителем  стала учитель истории и естествознания А.А. Чернега. «Неважно, кто мы и какой национальности. Важно, что все мы люди. И все хотим только одного: мира на нашей земле. Наш приднестровский народ уникален тем, что он боролся и будет бороться за интернациональные отношения», – уверены ребята.

Студентка 1 курса направления «Биология», педагог дополнительного образования Станции юного туриста И.С. Абрамян (научный руководитель – канд. геогр. наук, доцент М.В. Капитальчук)  рассмотрела тему «Экологический патриотизм». «В наше время появляется все большее число определений патриотизма. Сейчас, несмотря на стремительно протекающие в мире коллективизационные процессы, важно сохранить свою национальную и духовно-нравственную идентичность», – полагает исследователь.

Завершающим аккордом встречи стала презентация нового выпуска альманаха «Приднестровское наследие». На встрече отмечалось, что именно культура – традиции, искусство, память – является тем клеем, который скрепляет общество. И если в старых учебниках культуре часто отводились последние страницы, то сегодня очевидно: без сохранения нематериального наследия  невозможно сохранение народа.

                                                                                                     Богдан Погребецкий.